عبدالله نوری:

حاکمیت به همه اصول قانون اساسی یکنواخت عمل کند

سرمایه: عبدالله نوری در دیدار با جمعی از روزنامه نگاران که برای اطلاع از دیدگاه ها و تحلیل های او به منزلش رفته بودند در اظهاراتی صریح به تحلیل عملکرد حاکمیت در جریان انتخابات ریاست جمهوری دهم و حوادث پس از آن پرداخت. وزیر کشور دولت اصلاحات در این نشست با طرح پرسش هایی از حاکمیت و مقایسه شیوه حکمرانان کنونی با شیوه حکومت حضرت علی (ع) که خود را با آن حضرت مقایسه می کنند، به مسائلی همچون وضعیت زندانیان سیاسی، عدم اجرای اصول قانون اساسی، اعمال خشونت نسبت به معترضان، توهین های بی سابقه به مراجع تقلید و همچنین امنیتی کردن فضای جامعه به شکلی که حکومت از هر اقدام مردم ترس و واهمه دارد، پرداخت.

عبدالله نوری سخنان خود در جمع روزنامه نگاران را با جملاتی از فرمان امیرمومنان خطاب به مالک اشتر نخعی آغاز کرد. جایی که حضرت علی به فرماندار خود می گوید: «ای مالک بدان من تو را به سوی کشوری می فرستم که پیش از تو حکومت های عادل و ستمگری داشتند و مردم به کارهای تو همانگونه نظر می کنند که تو در امور حاکمان پیش از خود نظر می کنی و درباره تو همان خواهند گفت که تو درباره آنها می گفتی.»  وی همچنین فرازی دیگر از این فرمان را یادآوری کرد که در آن امام علی (ع خطاب به مالک اشترنخعی می فرمایند: «قلب خویش را نسبت به ملت خود مملو از رحمت و محبت و لطف کن و همچون حیوان درنده ای نسبت به آنان مباش که خوردن آنان را غنیمت شماری زیرا آنها دو گروه بیش نیستند: یا برادران دینی تو هستند یا انسان هایی همچون تو. پس از بیان این مقدمه، عبدالله نوری سخنان خود را اینچنین آغاز کرد: «فکر نمی کنم کسی در جمهوری اسلامی خود را برتر از مالک اشتر بداند. خوب است مسوولان فرمان علی به مالک را هر از گاهی مرور کرده و خود و رفتار خود را با آن ارزیابی کنند.» نوری با اشاره به پرسش یکی از روزنامه نگاران درباره اینکه «هدف از اقدامات مربوط به انتخابات چه بود»، گفت: «این سوال دو بخش دارد. یکی مربوط به انتخابات و دیگری مربوط به حوادث پس از انتخابات.» وزیر کشور دولت های اول هاشمی و خاتمی در این باره افزود: «در بخش انتخابات حکومت در 23 خرداد 1388 اینگونه جمع بندی کرد که از واجدان شرایط که چهل و شش میلیون و دویست هزار نفر هستند حدود چهل میلیون در انتخابات شرکت کرده و مردم با رای بیست و پنج میلیونی خود رئیس جمهورشان را انتخاب کردند و با رای 13 میلیونی جایگاه اصلاح طلبان و اصولگرایان حامی مهندس موسوی معین شد و با رای سیصد هزاری خود، مردم جایگاه کروبی را پایین تر از آرای باطله دانستند غ...ف.» نوری در بخش دوم از پاسخ خود به این پرسش با اشاره به برخورد حاکمیت با اعتراضات مردمی در حوادث پس از انتخابات گفت: «باید پرسید چرا اینگونه عمل شده و عملکرد چهار و نیم ماهه پس از انتخابات برای حکومت چه نتایج مفیدی به بار آورده که علی الظاهر همچنان هم ادامه دارد؟ و با این عملکرد چه موضوعی از منظر خود حکومت در حال حل شدن است. الان پس از چهار و نیم ماه آیا جمع بندی خود حکومت این است که بهترین و درست ترین رفتار را داشته و بهترین نتیجه را گرفته و اعتماد عمومی آسیب دیده ترمیم شده و بحران ایجادشده به اتمام رسیده؟»
وی افزود: «به نظر من در هر دو بخش مشکل وجود دارد و حکومت به نتایج مناسب نرسیده است. در بخش انتخابات ممکن است کسی ادعا کند در یک چارچوب خشک برابر ضوابط و دستورالعمل ها و قوانین عادی و حتی قانون اساسی حکومت مسیری را که درست تشخیص می داده دنبال کرده است. قانون اساسی نظارت بر انتخابات را از وظایف شورای نگهبان دانسته همانگونه که تفسیر قانون اساسی را هم در اختیار شورای نگهبان قرار داده و بر همین اساس هم شورای نگهبان نظارت را استصوابی تفسیر کرده و همه مراحل از آغاز تا پایان انتخابات را جزء وظایف خود دانسته و این شورا هم صحت دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری را مورد تایید خود قرار داده است. حال سوال این است که آیا غ...ف ممکن است برای طرفداران حکومت چنین اعتمادی حاصل شده باشد ولی برای معترضان غ...ف .»
نوری ادامه داد: «در بخش دوم که بحث رفتار پس از انتخابات است آیا حکومت رفتار مثبتی از خود نشان داد؟ آیا به گونه ای رفتار شد که تردید اشخاص مردد برطرف شود؟ خود حکومت برای خودش جمع بندی کند که این حرکت چند ماهه برای پایداری و سربلندی حکومت مثبت بوده یا منفی، به ویژه در ارتباط با مردم؟ آیا این حوادث چند ماهه بر نگاه مردمی که تردید داشتند اثر مثبت گذاشته یا اثر منفی؟»
وی بلافاصله افزود: «اگر به نتیجه رسیدند که اثر مثبت نداشته به دنبال راه حل باشند و نگذارند مسائل هر روز پیچیده تر شود.»
ضرورت ارزیابی عملکرد حکومت توسط خود
عبدالله نوری در بخش دیگری از سخنانش حکومت را به ارزیابی عملکرد خود فراخواند و گفت: «خود حکومت از سر انصاف و مصلحت اندیشی برای خودش رفتار این دوره خودش را که شاید قابل پیش بینی برای کمتر کسی بود ارزیابی کند. چنانچه به این جمع بندی رسید که درست عمل کرده من هم توصیه می کنم ادامه دهد و از مسیری که انتخاب کرده برنگردد و چنانچه به این جمع بندی رسید که در مسیر چند ماهه گذشته نتیجه مطلوبی حاصل نشده اصلاح مسیر نماید و از رفتار گذشته خود عذرخواهی کند.»
عبدالله نوری خاطرنشان ساخت: «چنانچه حکومت تمام توان خود را به کار ببرد تا معترضان را وادار به سکوت کند باید بداند با این شیوه اعتماد از دست رفته باز نمی گردد اگر چه به ظاهر سخنی نگویند یا در مقام تقیه با حکومت هم آوا شوند غ...ف. به اعتقاد من یکی از اصول حکمرانی این است که حکومت تمام توان خود را به کار برد که ظاهر و باطن مردم یکی باشد تا مبادا از درون، جامعه در حال انفجار باشد و حکومت کمترین خبری از آن نداشته باشد و رفتار حکومت نباید
به گونه ای باشد که مردم دارای دو چهره شوند در ظاهر تابع و مطیع و حداقل ساکت و در باطن و درون خانه ها و تجمعات درون گروهی خشمگین و پرخاشگر و عصبی.»
نماینده امام خمینی(ره) در جهاد بر همین اساس تاکید کرد: «هر گونه رفتار حاکمیت که اضطراب و ناامنی را در جامعه تشدید کند و مردم در محیط بیرونی و در منظر حکومت احساس ناامنی کنند نظرات خود را به محیط های خصوصی و اندرونی و خارج از دسترس حکومت منتقل می کنند و غ...ف.»
برخی حقوق ملت در قانون اساسی را ورق پاره می دانند
عضو منصوب بنیانگذار جمهوری اسلامی در شورای بازنگری قانون اساسی در بخش دیگری از سخنان خود گفت: «به اصول قانون اساسی مربوط به حقوق مردم نگاه کنید و سپس منصفانه قضاوت کنید که چه کسی قانون اساسی را قبول ندارد و در عمل ورق پاره می داند و زیر پا می گذارد؟ آن وقت به مخالفان وضع موجود اعتراض می کنند که شما قانون اساسی را قبول ندارید. سخن و خواست رهبران اصلاحات این است که در چارچوب همین قانون اساسی که حاکمیت را به قدرت رسانده تجمع داشته باشند و تنها و تنها برای این تجمع می خواهند که بودن خود و متفاوت بودن خود از جریان حاکم را اثبات کنند حفاظت آن را هم خود حکومت به عهده بگیرد. چرا اجازه نمی دهند؟ امروز احساس می شود که نه تنها به این خواست حداقلی که از حقوق اولیه مردم است و در بسیاری از نقاط جهان این حق اولیه ملی به رسمیت شناخته شده است غ...ف تن نمی دهد که گاه این خواست ها را اقدام علیه امنیت ملی و نوعی براندازی تفسیر می کند.»
عبدالله نوری ادامه داد: «پس قانون اساسی را چه کسی اجرا نمی کند؟ غ...ف ؟ شاید نظر برخی از آقایان این باشد که چرا همانند ما فکر نمی کنید و مشکل شما همین است و گر نه اگر مثل ما فکر می کردید که بدون مجوز هم می توانستید تجمع داشته باشید. البته من فکر نمی کنم که آقایان پس از گذشت سی سال از انقلاب به نتیجه رسیده باشند که باید یک حزب غ...ف و این بار غ...ف درست کنند و با معیار وابستگی به آن حزب خودی و غیر خودی را جداسازی کنند. امروز در نقاط گوناگون دنیا افکار و نظرات متفاوت وجود دارد. تجمع دارند، برنامه دارند، حزب دارند و در هیچ یک از این کشورها فعالیت جریانات گوناگون برای امنیت کشور خطر محسوب نمی شود و در ارتباط با ایران هم همه دنیا می داند جریانات مختلف با دیدگاه های متفاوت وجود دارد. چه دلیلی وجود دارد که کمترین فعالیت جریانات گوناگون و جمعیت های متفاوت اخلال به امنیت کشور دانسته شود؟» وی با طرح این سوال که «آیا ظرفیت اجرای بخش حقوق ملت مندرج در قانون اساسی وجود ندارد»، گفت: «اگر چنین است آیا بهتر نیست غ...ف .» عبدالله نوری افزود: «شاید در نظر برخی قانون اساسی به دو بخش تقسیم می شود بخشی حکم ورق پاره را دارد که عمدتاً مربوط به حقوق مردم است و بخشی همانند غ...ف من اعتقاد ندارم که قانون اساسی متن مقدس است و معتقد هستم ابهامات و اشکالات گوناگونی در آن وجود دارد و لکن آن را متنی قراردادی می دانم که اعتبار آن را هم به همان قرارداد می دانم. در اصول قانون اساسی می تواند از برخی اصول و قواعد یا ضروریات اسلامی استفاده شده باشد که طبیعتاً قداست آن موارد هم مربوط به قداست اسلام است. من فکر می کنم سخن جریان اصلاح طلب هم این است که حاکمیت به همه اصول قانون اساسی قراردادی یکنواخت عمل کند.» مدیرمسوول روزنامه توقیف شده «خرداد» در جمع روزنامه نگاران همچنین گفت: «به اعتقاد من حکومت باید سعی می کرد تمامی مسائل مربوط به انتخابات را با همه امکانات در اختیار خودش از تمامی تریبون ها جمع آوری کند و حال اینکه ما شاهد هستیم خود حکومت داستان زندانیان انتخاباتی را به گونه ای مدیریت می کند که علی الظاهر این حکومت است که شمع حرکت اعتراضی به انتخابات را خودآگاه یا ناخودآگاه روشن نگه داشته است. من در حیرت هستم که این نوع مدیریت با چه نوع تدبیر و درایتی سازگار است. حکومت زندانیانی داشته باشد تا در ذهن مردم هر روز خاطره انتخابات و اما و اگرهای آن زنده بماند.» وی افزود: «بالاخره هرکدام از این زندانیان به مجموعه هایی وابسته هستند و خانواده های آنها، دوستان آنها، گروه های وابسته به آنها و جمع کثیری از مردم ایران نسبت به آنها تعلق خاطر دارند. حکومت این عزیزان را در زندان نگه داشته تا این حرکت اعتراضی علیه حکومت زنده بماند؟ این چه نوع تدبیری است؟ من احتمال می دهم تحلیل هایی به غ...ف ارائه می شود که اگر زندانیان آزاد بودند حکومت مشکلات به مراتب بیشتری می داشت و حال اینکه چنین توجیه هایی از سر استیصال است و نباید اینگونه توجیه ها معیار تصمیم گیری ها باشد، همانگونه که احتمال می دهم برخی از این برخوردها از سر انتقام گیری های خاص باشد که تصمیم گیرندگان اصلی باید مراقب اینگونه مسائل باشند.»
برخی برخوردها جنبه انتقام گیری دارد
وزیر اسبق کشور ادامه داد: «حکومتی که بخواهد منافع ملی کشورش یا حتی منافع خودش را تامین کند قطعاً نباید روحیه انتقام گیری داشته باشد و باید از رفتار تند و خشن بپرهیزد و از بردباری و سعه صدر برخوردار باشد همانگونه که امیرمومنان می فرماید «آله الریاسه سعه الصدر» و مگر قرآن نمی گوید «محمد رسول الله و الذین معه اشداء علی الکفار رحماء بینهم». آیا در کشور ما از رحمت محمدی بهره برده می شود؟ یا نسبت به مومنان هم با شدت رفتار می شود؟، یا از دیدگاه حکومت معترضان در زمره کفار قرار دارند؟، و آیا عزیزان زندانی ما مشمول جمله زیبای امیرمومنان که فرمود «اما اخ لک فی الدین او نظیر لک فی الخلق»( یا برادران دینی تو هستند یا انسان هایی همچون تو) نمی شوند؟» نوری همچنین در بخش دیگری از سخنان خود گفت: «یکی از اصول حکمرانی بهره بردن از حداکثر جاذبه و به حداقل رساندن دافعه است. حکمران موفق در همه حکومت ها کسی است که هر روز از تعداد مخالفان خود بکاهد و بر تعداد موافقان خود بیفزاید و در بسیاری از کشورهای دموکرات دنیا به طور منظم برای ارزیابی همین موضوع نظرسنجی های دوره ای دارند. حال آیا در ایران هم حکمرانان همینگونه رفتار می کنند؟» وی افزود: «در همین انتخابات اگر خاتمی کاندیدا بودند شاید کمتر کسی از محافظه کاران از ایشان حمایت می کرد ولی با کاندیداتوری مهندس موسوی به ویژه با مواضعی که اعلام کردند و مرز معینی را با دو جریان اصولگرا و اصلاح طلب برای خود تعریف کردند بسیاری از اصولگرایان و نیروهای ارزشی دهه اول انقلاب در نهادهای گوناگون نیز با تمام توان و امکانات معنوی و مادی برای اعتلای کشور در جهت حمایت از ایشان گام برداشتند و پس از پایان انتخابات به نظر می رسد بسیاری از این طیف نیز دچار تردید شدند.» نوری ادامه داد: «یک روز مخالفان محدود بودند به غ...ف و غ...ف و امروز غ...ف را هم در صف مخالفان حکومت قرار می دهند و توجه نمی شود که این جدایی ها آسیب جدی و اساسی را متوجه حکومت می کند.»
دین خدا را اگر از تریبون دادگاه تبلیغ کنند مورد تردید قرار می گیرد
نماینده بنیانگذار جمهوری اسلامی در سپاه پاسداران در ادامه نشست خود با روزنامه نگاران گفت: «افراد دستگیر می شوند تا غ...ف چنین و چنان کرده اند با سوءظن و گمانه زنی های بهت آور ارتباطات تشکیلاتی میان داخل و خارج می سازند تا ثابت کنند که دافعه حاکمان کشور آنقدر قوی بوده که بسیاری از نیروهای خدمتگزار کشور به جای جذب به حاکمیت به بیگانگان جذب شده اند و علیه حاکمیت خود به بیگانه پناه برده اند و برای اثبات یک چنین فرضیه غ...ف که غ...ف در مقابل آیه شریفه قرآن که فرمود «یا ایهاالذین آمنوا اجتنبوا کثیراً من الظن ان بعض الظن اثم و لاتجسسوا» با سوءظنی وحشتناک به تجسس در احوال مومنان می پردازند.» وی با ابراز تاسف از اینگونه رفتارهای حاکمیت تصریح کرد: «می خواهند مردم قبول کنند که زندانیان غ...ف واقعیت هایی را بیان می کنند یا به نکات جدیدی واقف شده اند. بهتر است حکومت بداند که اقاریر مربوط به انتخابات و مسائل سیاسی اجتماعی روز یا مسائل نظری مربوط به علوم انسانی و امثال آنکه سهل است چنانچه دین خدا هم به این شیوه از طریق تریبون دادگاه تبلیغ شود مورد تردید قرار می گیرد و این سوال مطرح می شود که چرا با این شیوه؟» عبدالله نوری سپس افزود: «آیا حکومت مدعی است در تمام اعمال و رفتار خود راه صواب را طی کرده و معترضان باید عذرخواهی کنند و از کرده و ناکرده خود اظهار ندامت کنند شاید مورد لطف قرار گرفته عفو و بخشش حاکمیت شامل حال آنان شود؟»
عبدالله نوری بار دیگر به سخنان مولای متقیان در فرمان خطاب به مالک اشاره کرد که در آن حضرت علی(ع) می فرماید: «ای مالک از تغافل از آنچه مربوط به توست و بر همه روشن است برحذر باش چراکه به هر حال نسبت به آن در برابر مردم مسوولی و به زودی پرده از روی کارهایت کنار می رود و انتقام مظلوم از تو گرفته می شود. ای مالک هرگز نسبت به کاری که پیش می آید و راه چاره دارد سرعت به خرج مده. مگو من مامورم و بر اوضاع مسلطم امر می کنم و باید اطاعت شود که این موجب دخول فساد در قلب و خرابی دین و نزدیک شدن تغییر و تحول در قدرت است.»
عبدالله نوری در بخش دیگری از سخنانش گفت: «نگه داشتن عزیزان زندانی ما در زندان برای چند ماه یا چند سال دیگر چه بهره ای نصیب حکومت می کند؟» وی با بیان اینکه «یکی از مادران زندانیان به من می گفت من نمی خواهم زندانی بودن فرزندم بهانه ای در دست رسانه های بیرونی شود و نظامی که من بابت آن شهید داده ام زیر سوال رود»، گفت: «نگرانی بابت سوءاستفاده بیگانگان را دست اندرکاران اجرایی، قضایی، امنیتی، نظامی، انتظامی هم باید داشته باشند. قابل قبول نیست که نیروهای غ...ف یک طرفه بتازند و بدیهی ترین مقررات دینی و حقوقی را لگدمال کنند و انتظار داشته باشند صدای هیچ کس جز به تایید و تمجید آنان بر نیاید.
آیا عملکردهای نادرست و خشونت ها و فجایع غیرقابل بیان زمینه ساز سوءاستفاده دشمنان است یا اعتراض های دلسوزان اسلام و نظام به این عملکردهای ناروا؟»
عبدالله نوری در ادامه سخنان خود در جمع روزنامه نگاران گفت: «من از حکومت سوالی منصفانه دارم چنانچه این عزیزانی که امروز در زندان هستند در بیرون زندان بودند و می توانستند در ارتباط با حوادث پس از انتخابات نقشی ایفا کنند آیا تلاش آنها در جهت تعدیل حرکت ها بود یا در جهت هرچه رادیکالیزتر شدن؟ اتفاقاً زمانی که حرکت یله و رها باشد و به تعبیر دیگر سر یا رهبر نداشته باشد، می تواند به هر کجایی هم وابسته شود و هیچ کس هم پاسخگو نباشد. چنانچه حکومت پس از انتخابات غ...ف باب گفت وگو با رهبران حرکت اعتراضی و همین عزیزانی که امروز در زندان هستند را باز می کرد و به حداقل خواسته های آنها پاسخ مثبت می داد آیا آرامش و طمانینه را به خود و جامعه زود تر از این مسیری که انتخاب کرده و ادامه آن هم به ناکجا آباد است، بازنمی گرداند؟ در جلسات بحث و گفت وگوی دوستانه است که افکار به یکدیگر نزدیک می شود و ممکن است برخی ذهنیت ها از این سو و برخی توهمات از طرف دیگر اصلاح شود؛ البته ممکن است در برخی موارد هم تفاهم حاصل نشود ولی قطعاً شرایط بهتر از وضع موجود که مملو از بدبینی ها و نقارها و عصبیت ها است، می بود.» شیخ عبدالله نوری افزود: «انسان های دردمندی که در حال قرائت دعای کمیل هستند را نیز با برخوردهای غ...ف دستگیر می کنند. چرا؟ آیا خانواده زندانیان برای استخلاص عزیزان در بند خود دعای کمیل هم نمی توانند بخوانند. آیا اگر خانواده زندانیان متهم به قتل و فساد و فحشا هم برای نجات زندانیان خود جلسه دعا تشکیل دهند منع قانونی وجود دارد؟»
وزیر اسبق کشور تاکید کرد: «یکی از مشکلات امروز همین است که معیاری برای امنیت خاطر وجود ندارد. با دعای کمیل برخورد می شود. با سخنان دلسوزانه برخورد می شود. امروز حکومت برخی از موضوعات را برای خود به مسائل خطرناک و امنیتی تبدیل کرده. مثل رنگ سبز و من شنیده ام در برخی از نقاط با رنگ سبز هم برخورد می شود و همین سوژه معترضان شده است. آیا واقعاً اقتدار نظام در این حد آسیب دیده که از رنگ خاصی در هراس است؟ یا تجمعات آرام و حتی بدون شعار را مساله امنیتی می داند. چرا؟ فرض بگیرید خطیب نماز جمعه مطلبی گفته یا فلان رجل سیاسی اقدامی کرده که فرد یا گروهی با آن مخالف هستند و می خواهند در تجمعی تحت کنترل نیروهای امنیتی اعتراض خود را بیان کنند یا طرفداران آقایان موسوی و کروبی می خواهند تعداد خود و حامیان خویش را برآورد کنند شما هم که معتقد هستید جمعیت معترضان هم اندک است و هرچه به پیش رفته ایم و مسائل روشن تر شده گروه معترض ریزش جدی داشته، پس چرا این تجمع ممنوع است؟ چرا اجازه نمی دهند این اصل قانون اساسی تحت نظر خود حکومت پیاده شود و پس از یکی، دو تجمع معترضان هم بفهمند که گروهی اندک هستند و بساط خود را جمع کنند؟ اینجاست که این شبهه به وجود می آید که شاید حکومت هم معتقد است چنانچه تجمعی آزاد شکل گیرد معلوم می شود که گروه معترض اکثریت است و نه اقلیت که باز هم در این حالت این مشکل معترضان نیست. بازهم مشکل حکومت است که یک اکثریتی را خواسته اقلیت جلوه دهد.»
این روحانی تحولخواه با اشاره به توهین های بی سابقه ای که به مراجع و یاران امام(ره) می شود، گفت: «شما ببینید اهانت و هتاکی در برخی سخنان یا رسانه ها به کجا رسیده؟ من در عمرم اهانت هایی که در جمهوری اسلامی از سوی برخی افراد یا برخی رسانه ها می شود را به یاد ندارم. اینگونه هم می خواهند وانمود کنند که عملکردشان العیاذ بالله متن اسلام است. چند روز پیش دیدم در تیتر یک روزنامه نسبت به حضرت آیت الله العظمی منتظری آمده بود «حمایت از یک خائن به اسلام و انقلاب». این اسلام با این منطق در دنیای امروز و حتی در خود ایران جاذبه ایجاد می کند؟ به قرآن و نهج البلاغه نگاه کنیم و نگاهی هم به رسانه های هتاکی که از هیچ اهانتی ابایی ندارند. به راحتی نسبت کفر و ارتداد و جاسوسی و وابستگی به سیا و موساد و خیانت می دهند و از خدا و قیامت هم هراسی ندارند. مگر قرآن نمی گوید «و لا تنابزوا بالالقاب» یکدیگر را به القاب زشت و توهین آمیز نخوانید یا «ویل لکل همزه لمزه» وای بر عیب جویان و بدگویان و غیبت کنندگان. آیا این نوع گفتار از مدعیان دینداری جفای به اسلام نیست؟»
منصفانه قضاوت کنید
عبدالله نوری در بخش پایانی سخنان خود نیز گفت: «البته اتفاقات این چندماهه اگرچه موجب هزینه های سنگینی شد و لیکن بینش و نگرش بسیاری از مردم را نسبت به مسائل و رویدادهای داخلی کشور تحت تاثیر رفتار حکومت تغییر داد و همین موضوع باعث می شود حکومت در درازمدت برای بقای خود به اصلاح عملکرد خویش و حرکت در راستای خواست مردم بپردازد.»
وی افزود: «در قضاوت ها باید صادقانه و منصفانه سخن گفته شود حتی اگر دیگران در ارتباط با ما اینگونه عمل نکنند و زشت ترین تعابیر را به کار برند. کار خوب، خوب است هر کس انجام دهد و کار بد، صریح بد است هر کس انجام دهد. تعابیری از قبیل کارنامه سیاه 30 ساله جمهوری اسلامی یا 20 ساله یا چندساله تعابیر درستی نیست. هر کارنامه ای باید بازبینی شود و در چارچوب شرایط و مقتضیات زمانی و امکانات موجود ارزیابی شود، ممکن است به مواردی
نمره قبولی تعلق گیرد و مواردی هم نه تنها نمره قبولی نگیرد که چهره ای زشت از انقلاب را در معرض افکار عمومی قرار دهد. سخنان من از همین موضع است که چرا کار منفی انجام شود که کارهای مثبت هم به رنگ سیاه جلوه کند.»
در این دیدار که در فضایی صمیمی برگزار شد روزنامه نگاران تحلیل خود را از شرایط امروز ایران، انتخابات و حوادث پس از آن و همچنین مشکلات فراوان روزنامه نگاری در ایران بیان کردند.